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-- navigation accueil index des articles modifications rcentes textes sacrs accueil login contactez nous mesure d'audience roi statistique webanalytics par "; vue diter historique imprimer accueil bienvenu sur wikimazigh , l'encyclopdie du monde amazigh (berbre). ce projet en construction runit, entre autres, une srie d'articles sur l'histoire, la gographie, la littrature, la langue et la culture amazighes. afin de raliser ce projet, nous sommes la recherche de nouveaux membres pour notre rdaction. nous cherchons plus particulirement des historiens, des linguistes et des chercheurs du patrimoine amazigh. leur tche est de prparer et/ou contrler la qualit des articles avant publication. histoire linguistique slection gographie gnral en parcourant l'histoire de l'afrique du nord depuis la conqute de l'egypte par sheshonq ier hedjkhepera setepenra, descendant d'une famille de grands chefs libyens des meshwesh qui a donn cinq pharaons aux xxiie et xiiie dynastie, jusqu' aujourd'hui avec l'egyptien hosni moubarak , le libyen khaddafi, le tunisien ben ali , l'algrien bouteflika, le marocain mohammed vi et le mauritanien sidi mohammed ould cheikh abdallah, nous prouvons cette surprenante sensation de retrouver les mmes faits historiques qui se rptent indfiniment . l'histoire de l'afrique du nord sur trois millnaires apparat comme une succession de catastrophes donnant l'ide d'une vaste contre instable dont la condition majeure de son existence est l'instabilit des amazighs. l'historiographie et l'histoire, depuis la haute antiquit, accordant aux mythes, aux hauts faits d'armes et aux guerres le privilge de marquer les changements des cours des vnements des peuples. ils signalaient et associaient les anctres des amazighs aux diffrentes mythologies, mythes , conqutes et colonisations phniciennes, grecques ou romaines . pomponius mela nous rapporte dans sa "chorographie" le combat que livra le gant ante , fondateur mythique de tanger , hercule. hercule touffant ante la mythologie veut que le titan atlas soit condamn par zeus a porter la terre sur ses paules et que le condamn purge sa peine en afrique du nord dans nos adrar n draren (chane orographique de l' atlas). les nymphes et le dragon veillant sur les pommes d'or du jardin des hesprides se situait selon la tradition grecque dans l'arrire pays de lixus . homre, dans son "odysse" nous chante la libye , le pays des amazighs, o les agneaux ont des cornes ds leur naissance, ou trois fois dans l'anne les brebis mettent bas : du prince au berger ,tout homme a son content de fromage, de viande et de laitage. de cette image idyllique antique celle d'aujourd'hui o les amazighs doivent importer des crales et des lgumes pour vivre, il y a de quoi poser la question sur ce qui est arriv a ce paradis homerien. alors qu'autrefois, nous rapporte hrodote dans son histoire au tome iv, les grecs imploraient les divinits, consultaient les oracles et cotisrent pour armer des navires et recruter des marins afin de coloniser l'afrique du nord, aujourd'hui c'est l'inverse de ce qui se passait dans l'antiquit: les nord-africains tentent de tromper la vigilance en mer et sur terre des europens afin d'immigrer et de gagner leur vie. la vie de la nation amazighe depuis son accs au trne des pharaons jusqu' aujourd'hui est une succession de russites spectaculaires alternes de ruines et d'croulements, renaissant de ses cendres l'image du phoenix. elle subsiste, vivante, occupant ses plaines et montagnes, ses forts et savanes, hantant ses sources et ses rivires, dominant son ciel et ses mers par sa volont de vivre et de survivre. l'histoire des amazighs se trouve enrobe dans une gangue historique, produite par ceux qui avaient triomph d'eux une poque donne. cette histoire rdige par les victorieux n'offre pas l'image relle des vnements et faits historiques. pour saisir la realit historique, une toilette s'avre obligatoire pour evacuer tout ce qui a trait la vanit et au superbe. l'esprit de cette toilette laquelle nous vous invitons s'appuie sur deux ides majeures : que l'amazigh puisse vivre sans dtruire le pass historique. que l'amazigh, en re-examinant son histoire, puisse agir sans nuire tant au sein de lui-mme qu' autour de lui. la tche sera difficile et les implications politiques chaudes et violentes a priori, en raison de la remise en cause du discours historiographique devenu par tradition sacr, consacr voir mme canonis pour certains. bien que ces faits soient sacrs et incontournables, il est possible a l'amazigh d'en faire une autre lecture sans pour autant pcher dans un ethnocentrisme dbrid qui serait interprt comme une raction a l'islamocentrisme, l'arabocentrisme ou l'europocentrisme de la littrature disponible. la tche consistera a s'appuyer sur la littrature caractre historique des vainqueurs pour crire l'histoire des amazighs (voir texte : introduction la lecture de l'histoire des amazighs depuis l'avnement de l'islam en afrique du nord ainsi que celle de leur 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